坚定理想信念重在破除三种倾向 ——《资本论》学习体会

对马克思主义是否真学、真懂、真信、真用，对于社科工作者来说至关重要，这说到底是一个理想信念问题。结合在党校学习《资本论》《1844年经济学哲学手稿》和个人思想、工作实际，谈三点粗浅体会：

一、破除理想信念表现上的两重性，强化学习意识

习近平总书记指出，只有真正弄懂了马克思主义，才能在揭示共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律上不断有所发现、有所创造，才能更好识别各种唯心主义观点、更好抵御各种历史虚无主义谬论。从当前形势看，中国日益走近世界舞台中央，但资本主义依然垂而不死，而且总体上仍保持着强劲的发展势头。在这一严酷的现实面前，少数同志对社会主义、共产主义的信心不足。表现在理想信念上，就有明显的两重性:一是“情理不一”。一些人虽然对党和国家、对社会主义具有深厚的情感，但是对党史国史、社会主义发展史缺乏必要认识和了解。不少人对“社会主义必然代替资本主义”这一马克思主义经典论断的相关理论说不清、道不明；有的对党和国家发展进程中取得的历史性成就和历史性变革欢欣鼓舞，但却不能站在理性的高度，来认识深化改革开放进程中遇到的现实问题。二是“表里不一”。有的虽然口头上讲社会主义好、共产主义好，私下却发些该不该发的牢骚。三是“言行不一”。一些人说一套、做一套，人前人后两个样，“八小时内”与“八小时外”不一样。无数反面教材告诉我们，理想信念表现上的两重性之所以存在，说到底是对科学理论不真信、不真学、不真用。

其实，许多现实的困惑，我们都能在马克思主义经典著作中找到答案。《资本论》最大的历史功绩，在于它深刻揭示了“两个必然”：即资产阶级必然灭亡，无产阶级必然胜利。同时，《资本论》也提出了“两个决不会”：即“无论哪一种社会形态，在它们所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胎胞里成熟以前，是决不会出现的”。这“两个决不会”就科学地回答了当代资本主义为什么会“腐而不朽、垂而不死”的问题。陈云同志就坚决反对“共产主义遥遥无期”的观点，他明确指出，这个观点是不对的，应当说：共产主义遥遥有期，社会主义就是共产主义的第一阶段。作为哲学社科工作者，自己昏昏，就难以使人昭昭，如果不加强理论学习，不但自己会丧失“主心骨”，更难以运用科学理论为别人解疑释惑。