【党课讲稿】从增强党的文化功能看弘扬伟大建党精神

【提要】党的功能决定党的建设，党的文化功能决定党的思想文化建设。马克思主义政党的文化功能是劳动人民价值观和意识形态的集中反映，贯穿于推进伟大社会革命和自我革命的历史进程，发挥着党内思想政治教育、推进党内文化建设和加强人民群众思想引领、推进民族文化繁荣兴盛的作用。中国共产党增强文化功能具有坚持和发展马克思主义、继承与弘扬中国优秀传统文化、实现中华民族伟大复兴、推进党的自我革命等重大意义。伟大建党精神是中国共产党文化功能的综合体现，展示了核心价值、责任伦理、行为标准、本质属性等构成因子。弘扬伟大建党精神，必须增强党的文化功能，不断提升党的思想引领力和文化领导力。

习近平在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上，首次提出“伟大建党精神”，并指出“这是中国共产党的精神之源”， 号召全体共产党员“永远把伟大建党精神继承下去、发扬光大”[1]。从此，伟大建党精神成为理论界的研究热点，学者们从科学内涵、重大意义、历史地位和实践要求等方面对其进行研究阐释，形成了丰硕理论成果。然而，现有研究成果很少从中国共产党与生俱来的文化功能角度观察弘扬伟大建党精神的重大意义和战略目标。本文拟从马克思主义政党文化功能入手，分析增强中国共产党文化功能与弘扬伟大建党精神之间的内在逻辑联系，明确新时代弘扬伟大建党精神的战略目标和行动方向。

一、马克思主义政党文化功能与生俱来

马克思主义政党具有政治、组织和服务功能，当然也具有文化功能。在党的整体功能中，政治功能居于首位，发挥统领作用，其他功能则分别发挥相关作用，共同服务于政治功能。马克思主义政党向全世界公开亮明自己的政治身份和政治功能，即以实现生产资料公有、人类解放和人的自由全面发展为奋斗目标。由党的政治功能衍生出来的文化功能是全体劳动人民价值观和意识形态的集中反映，是党内开展思想政治教育和推进党内文化建设、实现步调一致的需要， 是党外进行教育引领、确保团结统一和推进民族文化繁荣兴盛的需要。

马克思主义政党与旧式政党的文化观存在本质区别。马克思恩格斯在批判旧的资产阶级意识形态过程中，非常重视无产阶级政党文化功能的发挥，塑造了革命意识形态、新的世界观和价值观，并运用它武装全体党员和群众，进而为无产阶级运动提供了强大思想引领力和组织凝聚力。因此，马克思主义政党“文化观”是一种“新的文化观”，即全体劳动者价值观和意识形态的集中体现。马克思恩格斯在《共产党宣言》中指出：“共产主义革命就是同传统的所有制关系实行最彻底的决裂；毫不奇怪，它在自己的发展进程中要同传统的观念实行最彻底的决裂。”[2]这标志着无产阶级运动中新的文化观诞生。正如列宁曾指出：“无产阶级文化并不是从天上掉下来的，也不是那些自命为无产阶级文化专家的人杜撰出来的，如果认为是那样，那完全是胡说。无产阶级文化应当是人类在资本主义社会、地主社会和官僚社会压迫下创造出来的全部知识合乎规律的发展。”[3]

马克思主义政党文化功能体现在推进伟大社会革命的实践之中。马克思指出：“社会的物质生产力发展到一定阶段， 便同它们一直在其中运动的现存生产关系或财产关系（这只是生产关系的法律用语）发生矛盾。于是这些关系便由生产力的发展形式变成生产力的桎梏。那时社会革命的时代就到来了。”[4]恩格斯也指出：“社会革命才是真正的革命，政治的和哲学的革命必定通向社会革命。”[5]马克思恩格斯发现，人类进入资本主义社会以后，出现了社会化大生产和生产 资料私人占有之间的矛盾，资产阶级不可能解决这个矛盾，只能由无产阶级政党通过社会革命才能最终实现生产资料社会占有。因此，社会革命被赋予了终极革命的含义。如果说政治革命的目的在于打碎旧的国家机器，建立新型的人民共和国的话，那么，社会革命则是要破除生产力和生产关系的矛盾，推动人的全面发展，并最终实现共产主义。从这个意义上讲，社会革命具有长期性、系统性和艰巨性，它既包括经济基础的变革，也包含哲学和意识形态等上层建筑的变革。马克思主义政党发挥文化功能，就是要在推进经济基础变革的同时，推进上层建筑的变革。20 世纪 20 年代，意大利共产党领袖葛兰西首次提出“文化领导权”这一表述，将马克思主义政党的文化功能提升到了至高地位。在他看来，无产阶