[摘 要]马克思和恩格斯在《共产党宣言》中至少引申出劳动、分配和妇女解放三个话题。这些问题也贯穿于早期的社会主义思想史中，只是马克思和恩格斯对此表达了科学社会主义的见解。但在今天的社会主义实践中，还需要从“谋生”这个前提出发作出有关劳动的制度安排;通过不断探索和实践排除收入差距扩大、奢靡之风蔓延等社会主义发展道路上的隐患;通过制定法律法规调节婚姻家庭关系，保护妇女和儿童的合法权益，实现社会和谐稳定。

[关键词]劳动;分配;妇女解放

《共产党宣言》第二章在叙述共产党人的“最近目的”后总结说：“共产党人可以把自己的理论概括为一句话：消灭私有制。”[1]414 按照行文逻辑，下句话应该是“工人革命的第一步就是使无产阶级上升为统治阶级，争得民主。”[1]421 但这两句话之间用很大篇幅批驳了敌对势力对共产主义的攻击，诸如“私有制一消灭，一切活动就会停止，懒惰之风就会兴起”[1]417， 从中至少引申出劳动、分配和妇女权益三个话题。事

实上这些问题也贯穿于早期的社会主义思想史中，只是马克思和恩格斯对此表达了科学社会主义的观点。

一、劳动

劳动，在消灭私有制以后将不再是雇佣劳动而是联合劳动，已成为人生第一需要。但是，那时的社会成员是否愿意劳动、“懒惰之风”是否“就会兴起”，尤其是“不愉快劳动”由谁承担的问题，一直困扰着社会主义者。在法国革命家奥古斯特·布朗基看来，反对共产主义的第一个呼声可能就是“谁将倒尿盆呢”[2]100。

这个话题可以追溯到共产主义的思想源头《乌托 邦》。作者英国人托马斯·莫尔在书中以“我”的口气提出反对公有制的意见：“一切东西共有共享，人生就没有乐趣了。如果大家都不从事生产劳动，物质供应如何會充足？因为一个人缺乏亲身利益作为动力，他就爱逸恶劳，只指望别人辛苦操作。”[3]45 这种意见表明“爱逸恶劳”乃人之常情，劳动还需“亲身利益”驱动， 对此莫尔借他所虚构的航海家之口进行了反驳。他说这种想象错了，“你若是到过乌托邦，你可以当之无愧地承认，除掉在那，你从未见过生活得秩序井然的人民”[3]45。这种回应一听就显得软弱无力。莫尔深信未来社会有丰富的产品，但如何使其丰富并没有多加考