【党课讲稿】习近平“善作善成”重要论述价值内涵探析

提 要：习近平新时代中国特色社会主义思想是马克思主义中国化创新成果，善作善成是其重要理论品格。善作善成注重发挥主体的主观能动性，并以此来构建主体与客体之间的统一关系，使其活动“合目的性”，体现为真理性与价值性的统一。善作善成在理论上彰显了马克思主义哲学价值论，夯实了新时代党的指导思想的哲学基础，发扬了党的思想路线的新时代精神，丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的时代内涵。

习近平新时代中国特色社会主义思想是新时代马克思主义中国化的创新成果，是当代中国的马克思主义，“善作善成”是其重要理论品格。习近平总书记强调：“各级主要负责同志要自觉从全局高度谋划推进改革，做到实事求是、求真 务实、善始善终、善作善成。”①《实事求是把准方向 善始善终善作善成抓实工作》，《人民日报》2017 年 3 月 25 日。习近平总书记善作善成重要论述（以下简称：“善作善成”）在理论上彰显了马克思主义价值论，夯实了新时代党的指导 思想的哲学基础，发扬了党的思想路线的新时代精神，丰富了习近平新时代中国特色社会主义思想的时代内涵。深刻理解这一论述，揭示善作善成的马克思主义价值论内涵，把握其内在学理基础和内在本质具有重要的理论意义和现实意义。

一、“善作善成”彰显了马克思主义哲学价值论

价值论是马克思主义哲学的重要组成部分。善作善成的价值内涵是主体与客体的统一，真理性和价值性的统一。习近平总书记指出：“我们要坚持一切从实际出发，凝聚广大人民群众智慧和力量，善作善成，努力把全面深化改革的蓝图变为现实，让全体人民共同分享改革发展成果。”①《习近平：在全国政协新年茶话会上的讲话》，《人民日报》2014 年 1 月 1 日。这一论断，深刻地阐述了“善作善成”的丰富内涵、时代要求和哲学基础。首先，价值的本质是现实的人与满足其某种需要的客体的属性之间的一种关系。马克思指出：“‘价值’这个普遍的概念是从人们对待满足他们需要的外界物的关系中产生的。”②《马克思恩格斯全集》（第十九卷），北京：人民出版社，1963 年版，第 406 页。在人类社会历史上，人根据自己的尺度认识和改造世界，在这个过程中产生价值。价值作为认识和实践中客体主体化的内容，体现的是人按照自身需要和目的改造客观世界，是主体本质力量的显现。因此马克思主义价值论注重对实践和主客体关系进行具体分析。

（一）主体和客体的有机统一

马克思指出：“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”③《马克思恩格斯选集》（第一卷），北京：人民出版社，1995 年版，第 58 页。价值论认为价值的基础是实践，主客体之间的价值关系是在社会实践中现实的人同客体实际的相互作用过程中确立的。主体和客体的有机统一是“善作善成”的本质内涵、价值基础。

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善作善成

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