中国文化重视立德、立功和立言，但对于闲暇的功用，也有非常深刻的认识。孔子不仅有“一张一弛，文武之道也”

（《礼记·杂记下》）的名言，他在《论语·述而》中也说：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”其中，“张弛”之论谈的是治国，而“游于艺”的“艺”，注家一般释为“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），或以为亦可指“六经”（《诗》《书》《礼》

《乐》《易》《春秋》），在当时实为包罗广泛的知识技艺。朱熹《四书集注》以“玩物适情”解释“游于艺”的“游”，可谓抓住了根本。因此，“游于艺”与“弛”，在很大程度上，都是指人从俗务中抽身，在闲暇轻松的气氛中所进行的超越功利、休养身心、放松自我的活动。从更宽泛的意义来说，这是古人重视生命、怡情悦志、自我调适身心的经验总结。

这种人生智慧，在历代文人那里得到了充分的发扬。唐人张彦远“不为无益之事，则安能悦有涯之生”（张彦远《历代名画记》卷二）的名言，即是这一智慧的另一种表述。本栏目的四篇文章，分别选取了唐代的元稹、白居易，宋代的 黄庭坚、欧阳修和陆游，对他们在公务之余，通过游赏名胜、痴迷琴书、寄情诗酒、投身自然等多种方式，将这种智慧落实到日常生活中并加以诗意表现，做了细致生动的书写。在生活节奏加快，工作压力加重的当下，这些先贤的功业与著述，固然令我们无限敬仰，他们休闲“游艺”、愉悦身心的智慧，也同样值得我们认真思考和借鉴，当然也值得各级决策者思鉴。？？？？？？？

——劉怀荣（中国海洋大学教授，博士生导师）