在毕业典礼上的致辞、讲话材料汇编（14篇）

在毕业典礼上的致辞尊敬的各位领导、老师、各位家长、亲爱的各位同学们：

大家好！今天，物理学院xxx余名2023届毕业生同学在经历了数个寒暑的艰苦学习和努力，将庄严地接过毕业证。我很高兴见证这一时刻，分享你们的喜悦。在这里，我要向你们表示祝贺，预祝你们尽快扬帆远航，早日事业有成。

在大家临行之前，有一些心里话想和大家分享，或许是一家之言，仅供探讨。刚刚从学校毕业，大家所处的环境将要发生显著变化，通常会既紧张，又激动，既踌躇满志，又不知道路在何方。我想，莫愁前路无知己，我们熟知的物理规律将一直陪伴着大家前行。

首先，牛顿第三定律：作用与反作用原理将一直存在，时时陪伴我们。举个例子，我们每个人可以类比为一个电子，在电磁场作用下电子一边加速运动，一边产生辐射和发光。在xx校园里面，学校和老师们的“场”是如此柔和，可以说充满了关爱，电子可以自由运动或者能级跃迁，自由发光，大部分情况不用考虑辐射反作用，例如刘川老师电动力学教材里称之为辐射阻尼，仅仅一带而过。但是到了校园外，外界电磁场太强，电子发生光子辐射的时候，光子辐射也一定会反作用到电子本身，电子会减速或者偏转。在我从事的激光加速领域，超强激光的辐射反作用很多情况下是不可忽略的重要因素。因此，大家需要清楚地意识到环境不同了，思路和行事方式须有所改变。工作学习中不仅仅考虑自己，也必须要考虑反作用，或者说，应该更多地考虑别人。不管你是否乐意，牛顿第三定律将陪伴我们前行！其次，能量守恒定律一直存在。我们个人不仅仅需要积累知识，提高个人的潜能，也要将势能转化为动能。每位毕业生都掌握了大量的基础理论和知识，结合所从事岗位的需要，要尽量多实践，多动手，避免挑肥拣瘦，避免眼高手低；不要以专家/大家/学者自居，需多向同同事/同行学习，从小事做起，切忌夸夸其谈，切忌只说不做。毕业后的一到两年，虽然大家起点相当，由于路径不一样，大家的成长速度很快会有量级上的差距。如果能够接近光速，电子的质量就会越来越大，社会贡献也会显著不同。

毕业季就在眼前，大家离开了学校、离开了老师，很多事情需要我们自己独立去承担责任，xx的光环将不再是决定性因素，不再是主导项。社会和单位不会再有无穷无尽的包容，而是对大家有更高的要求。请同学们利用好所熟悉的物理定律，不用担心前行路上遇到的问题和困难，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

在过去xxx年里，xx物理学科培养了一大批顶尖科学家、一大批各行各业的杰出代表，每位物理人常常以此深为自豪。我们也相信青出于蓝而胜于蓝，今天以学院和学校为荣、明天学院将以你们为荣。

最后，今年恰逢xx物理学科建立xxx周年，你们的远行，也是xx物理学科向着新征程的再出发。无论走到哪里，希望在物理规律的陪伴下，你们都能活得充实、幸福、快乐，欢迎大家多回来看看，这里是大家永远的港湾。谢谢！系主任在毕业典礼上的致辞

可爱的各位毕业生同学、尊敬的各位家长、各位老师：

上午好！

我们今天以特别隆重的形式，在xx大学最有地标性、最具精神性的高大神圣的殿堂——“xx大学百年纪念讲堂”，为xx大学中文系2023届毕业生举行典礼，热烈庆祝各位同学圆满完成学业并顺利毕业，欢送部分同学走出燕园，开始人生新的旅程。

因此，我首先要代表中文系全体老师和你们的师弟师妹们向各位衷心道贺一声——“毕业快乐！”同时，也要向辛勤培育你们的各位老师和一直支持你们的家长表示诚挚感谢：“老师们辛苦了，家长们辛苦了！”

在座的同学们和已经毕业的系友们应该都知道，我们xx中文系近十几年来的开学典礼和毕业典礼基本上都是在xx大学英杰交流中心阳光厅举行的，不过今年我们把诸位的毕业典礼地点放到了这里——“xx大学百年纪念讲堂”，似乎更契合这场隆重的离别仪式的精神调性。因为诸位同学今天毕业之后，必将带着xx人的精神印记，也将传承百年xx的优秀传统。

在这欢送离别之际，在这庄严的“xx百年纪念讲堂”，我想与诸位重温纪念一下“百年xx精神”。诞生于xxx年前——18xx年的京师大学堂是封建专制王朝末期一大批仁人志士改革强国的仅存硕果，自此，在黑暗中追求光明和理想的孤勇者的精神，就在xx大学绵延不绝。19xx年，xxx校长又提出了“囊括大典，网罗众家，思想自由，兼容并包”的十六字办学方针，于是，“思想自由，兼容并包”就成为了xx人的灵魂。19xx年xx校庆，xxx教授发表题为《xx之精神》的演讲阐述了他心中的“xx精神”：“此种虽斧钺加身毫无顾忌之精神，国家可灭亡，而此精神当永久不死。然既有精神，必有主义，所谓xx主义者，即牺牲主义也。服务于国家社会，不顾一己之私利，勇敢直前，已达其至高之鹄的。”上世纪五十年代，xxx校长经常在这里，“百年纪念讲堂”的前身（大讲堂）之前身——大饭厅，在新年的钟声中，带着微醺，以“兄弟我”开头致新年贺辞。正如谢冕老师所说，x校长的潇洒不羁，“是一种带着暖意的和风。”（《一百年的青春》）19xx年，在学术著作《新人口论》遭到围攻后，马校长则履践了他在三十年前就提倡的这种“xx精神”，毫不退缩，勇迎风暴，公开发表《重申我的请求》，是独立不迁的人格，是凛然不屈的坚持。x校长曾说：“我总想以行动教育学生，我总希望xx的xxxxx名学生在他们求学的时候和将来在实际工作中要知难而进，不要一遇困难便低头。”从严复到胡适、陈独秀，从蔡元培到马寅初，体现的就是“百年xx精神”。

而我们今天将从xx中文毕业的诸君，自当纪念和弘扬这种“百年xx精神”，在今后的工作中保持独立不迁的人格，和而不同的态度，凛然不屈的操守。

作为xx中文人，虽然走出校门，亦应常读书，恒思考，有思想，复坚持，如此虽遭逢逆境，亦能高自标洁，在孤芳自赏的同时，还能泽被他人。人们常用“滋兰树蕙”比喻教育学生、培养人才。今天诸位就要毕业了，老师们和我当然都希望你们能真正成为兰心蕙质的英才。然而，诸位可能有所不知，虽同为香草，兰蕙之才德亦有别。自古以来，人们多贱蕙而贵兰。屈原《离骚》云：“予既滋兰之九畹，又树蕙之百亩。”这是为何？黄庭坚《书幽芳亭记》对此有着绝妙的阐释：“盖兰似君子，蕙似士大夫，大概山林中十蕙而一兰也。”因为，与“蕙”相比，“兰”之“才德”更为可贵：“兰甚似乎君子，生于深山薄丛之中，不为无人而不芳；雪霜凌厉而见杀，来岁不改其性也。是所谓‘遁世无闷，不见是而无闷’者也。兰虽含香体洁，平居与萧艾不殊。清风过之，其香蔼然，在室满室，在堂满堂，所谓含章以时发者也。”黄庭坚对兰蕙之别的阐释，我甚为认同。因此，比之于“蕙”，我更希望诸位都能成为具有“兰心”“兰性”，“遁世无闷”、孤芳自赏的士君子。