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汇编586-2022年人民政协要论-8篇

 赵泽琳:树立正确的中华民族历史观增强历史自觉坚定文化自信2022年06月13日 2021年中央民族工作会议上,习近平总书记指出“必须坚持正确的中华民族历史观”,具有重大的现实意义和深远的历史意义。回顾习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想形成的过程,不难发现,习近平总书记一直把中华民族历史观...
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赵泽琳:树立正确的中华民族历史观增强历史自觉坚定文化自信

2022年06月13日

 

2021年中央民族工作会议上,习近平总书记指出“必须坚持正确的中华民族历史观”,具有重大的现实意义和深远的历史意义。回顾习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想形成的过程,不难发现,习近平总书记一直把中华民族历史观作为这一思想的重要内容之一:2012年,他指出,“一部中国史,就是一部各民族交融汇聚成多元一体中华民族的历史”;2019年,他用“四个共同”阐明中华民族历史观的核心内涵,即“各民族共同开拓辽阔疆域,共同书写悠久历史,共同创造灿烂文化,共同培育伟大精神”;2021年,他第一次提出了“坚持正确的中华民族历史观”。

一个民族的历史是一个民族安身立命的基础。历史观正确与否,关系人心聚散、国家兴亡、民族盛衰。“中华民族历史观”的提出,将中华民族的历史作为一个整体来看待,这是不同于传统的“中国民族史”的一种全新的“大历史观”。

长期以来,我国学术界对于中华民族历史的书写缺乏“中华民族共同体”的整体观视角。一方面,中国历史书写体系总把民族史单列一类,从司马迁写《史记》开始,“二十五史”基本上采取了以“列传”的体例将民族史写入中国史的传统。这种传统影响了现当代中国民族史的建构,即将民族史作为中国史的一个专门史来书写。在以王朝线索作为历史书写脉络时,形成了一种潜在的“化内-化外”的叙事结构,其实质是“华-夷”意识的不断弥合和变奏,到今天演变为一种“边疆-中原”“汉族-少数民族”的结构意识。另一方面,现代中国民族学和民族史学以“一族一史”的书写方式完成了55个少数民族的历史编纂。20世纪50年代,中国共产党为了更好地实现“各民族一律平等”“各民族共同当家作主”的目标,为少数民族编写简史成为当时学界的重要任务,分族别写史的少数民族史书写思路成为民族史的主流。这种“分族写史”的书写方式基本完成了“中国民族史”的书写任务,但还没有完成“中华民族历史”的书写任务。

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