讲规矩

按照集中学习研讨安排，今天发言主题是围绕“全面从严治党”来展开。“全面从严治党”是个大课题，涉及的内容方方面面，内涵丰富、全面系统，这次以其中一个切入点来入手，而这个切入点就是“讲规矩”。

2016年，习近平总书记就加强党内法规制度建设作出重要指示强调，“我们党要履行好执政兴国的重大历史使命、赢得具有许多新的历史特点的伟大斗争胜利、实现党和国家的长治久安，必须坚持依法治国与制度治党、依规治党统筹推进、一体建设。”这充分体现了“规矩”在我们党建设和完成历史任务中的重要地位和历史意义。所以，我也想就“规矩”谈一谈自己的看法和体会，与大家共同交流学习。

第一点，先谈谈规矩是怎么来的？

“规矩”在我们国家具有历史传统，从古到今都在讲规矩。任何一个国家，无论是封建社会、还是民主革命时期，还是现在的社会主义时期，都讲规矩。

查阅相关历史资料，从经典论述看，最早体现“规矩”一词论述的是韩非子说：“万物莫不有规矩”“规矩既设，三偶乃列”；孟子云：“圣人既竭目力焉，继之以规矩准绳，以为方圆平直，不可胜用也”；《史记》载：“错规矩，方圆斗”，等等。这些表明了在中华民族的传统文化中，“规矩”已深深扎根于历代执政者、老百姓心中，也具有很强的普遍性、重要性，对有效维护当时社会秩序起到了重要作用。关于规矩在修身方面的重要作用，孔子说：“七十而从心所欲不逾矩”；朱嘉在《白鹿洞书院学规》中说：“知其理之当然，而责其身以必然，则夫规矩禁防之具，岂待他人设之而后有所持循哉？”这些论述表明了规矩与修身的密切关系，说明规矩须内化于心、注重践行、须央恪守。关于规矩的教化作用，司马光在《资治通鉴》中说：“垂能目制方圆，心度曲直，然不能以教人，其所以教人者，必规矩而已矣。”屈原在《楚辞》中写道：“固时俗之工巧兮，倾规矩而改错。”这些表述说明了规矩在育人立人中发挥着不可替代的重要作用，强调育人不能仅停留在价值提倡层面上，必须把价值要求诉诸具体的规矩，才能发挥应有的作用。关于规矩在社会生活方面的重要作用，《吕氏春秋》说：“欲知平直，则必准绳；欲知方圆，则必规矩”；《汉书》说：“权与物均而生衡，衡运生规，规圆生矩，矩方生绳，绳直生准，准正则平衡而钧权矣。是为五则。规者，所以规圆器械，令得其类也。矩者，矩方器械，令不失其形也。规矩相须，阴阳位序，圆方乃成。”这些论述说明，规矩具有规类矩形的社会整合功能，是人们在社会生活中必须遵循的基本原则。可以说，“规矩”是我们优秀中华传统文化的重要基因，贯穿在中华民族生存发展的方方面面，源远流长。