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党课:中共历史上的著名三问及其历史意义

党课:中共历史上的著名三问及其历史意义我们常说“刀刃向内,自我革命”。怎么才能“刀刃向内,自我革命”呢?一个最基本的前提就是善于审视和检查自己,善于从“时代之问、历史之问、人民之问”中,来观察、思考和解决问题,以高度的历史责任感和神圣的历史使命感来对待党的事业。中国共产党的历史上有著名的三问,当然这...
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党课:中共历史上的著名三问及其历史意义
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党课:中共历史上的著名三问及其历史意义

我们常说“刀刃向内,自我革命”。怎么才能“刀刃向内,自我革命”呢?一个最基本的前提就是善于审视和检查自己,善于从“时代之问、历史之问、人民之问”中,来观察、思考和解决问题,以高度的历史责任感和神圣的历史使命感来对待党的事业。

中国共产党的历史上有著名的三问,当然这个三问的版本并不一样,就以我们选择的这三问作为一个历史学习和研究的内容,从中汲取力量、智慧和精神营养。

一、窑洞之问为惊天之问,也是共产党根基之问

问是什么?问是一种思考,问是一种审视,问是一种惊醒。1945年7月,为巩固全国民主团结、促成国共谈判,黄炎培等6名国民参政员造访延安。虽然只有5天时间,但中共领导人的朴实稳重,红色延安的民主祥和,让黄炎培不禁感慨:“延安五日中间所看到的,当然是距离我理想相当近的。”著名的民主人士黄炎培在认真考察之后,既有些许兴奋,也有一些疑虑。为此,他在窑洞中有和共产党领袖毛泽东的一番长谈。

黄炎培坦率地对毛泽东说:“我生六十多年,耳闻的不说,所亲眼看到的,真所谓‘其兴也勃焉’,‘其亡也忽焉’,一人,一家,一团体,一地方,乃至一国,不少单位都没有能跳出这周期率的支配力……一部历史,‘政怠宦成’的也有,‘人亡政息’的也有,‘求荣取辱’的也有。总之没有能跳出这周期率。”

毛泽东思考了一下,就干脆果断地回答道:“我们已经找到新路,我们能跳出这周期率。这条新路,就是民主。只有让人民来监督政府,政府才不敢松懈。只有人人起来负责,才不会人亡政息。”

黄炎培听了,感慨地说,“这话是对的”,因为“只有把每一地方的事,公之于每一地方的人,才能使地地得人,人人得事。用民主来打破这周期率,怕是有效的”。

1945年8月10日,黄炎培在重庆出版了自己著述的《延安归来》。他在书中写道:“我认为中共朋友最可贵的精神,倒是不断地要好,不断地追求进步。这种精神充分发挥出来,前途希望是无限的。”有人劝阻他不要著书为共产党作宣传,以免遭受人身危险。他说:“我只是用朴素的写真笔法写出所见所闻所谈,决不加以渲染。共产党确实一心一意为人民服务,事实胜于雄辩,我黄炎培不作违心之论。”

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