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【写材料用典】心治则百节皆安,心扰则百节皆乱

【写材料用典】心治则百节皆安,心扰则百节皆乱【例文】实现善治需要标本兼治,多措并举。就君王而言,“主者国之心也。心治则百节皆安,心扰则百节皆乱”。就德育而言,“民不知礼义,法弗能正也;非崇善废丑,不向礼义”。就执法而言,“不知礼义,不可以行法。法能杀不孝者,而不能使为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能...
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【写材料用典】心治则百节皆安,心扰则百节皆乱
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【写材料用典】心治则百节皆安,心扰则百节皆乱

【例文】实现善治需要标本兼治,多措并举。就君王而言,主者国之心也。心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。就德育而言,民不知礼义,法弗能正也;非崇善废丑,不向礼义。就执法而言,不知礼义,不可以行法。法能杀不孝者,而不能使为孔、曾之行;法能刑窃盗者,而不能使人为伯夷之廉。就群臣而言,要做到心欲小而志欲大,智欲圆而行欲方,能欲多而事欲鲜。明君、良法、善制、仁义、贤臣,得而兼之、相得益彰,则四夷九州服也(解放军报《从“不敢欺”到“不忍欺”》)

【典故】出自汉代刘安《淮南子·缪称训》,主者,国之心,心治则百节皆安,心扰则百节皆乱。故其心治者,支体相遗也;其国治者,君臣相忘也。

【释义】意思是,君主是国家的心脏,心脏健全正常,全身的脉络就畅通安康,心脏功能紊乱,全身的血脉也随之紊乱。

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