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百年大党的精神密码

宇文利

2021年05月24日

中国共产党建立以来的一百年，是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的一百年。百年来，中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，继承和创新中华优秀传统文化，创造和建设社会主义先进文化，弘扬和培育了伟大的中国精神。中国精神既是中国共产党领导中国人民进行革命、建设和改革的精神动力与精神支撑，也是党、国家、民族和人民的思想创造与精神擢升。一百年来中国共产党对中国精神的弘扬和培育之路，也是中国共产党的成功之路和贡献之路。

近代社会变革和思想变迁中中国共产党对中国精神的励新

从19世纪中期开始，中国社会逐步沦为半殖民地半封建社会。从那时开始的中国社会的发展史，是人们的思想发生变革、民族命运发生转折的历史。清王朝的腐朽统治和愚昧桎梏，不但造成了皇权阶级的夜郎自大和顽冥不化，也造成了中国人思想上的落后和精神上的颓废。按照龚自珍的说法，晚清社会表面上看似歌舞升平，但臣工投机钻营、中饱私囊，士人厚颜无耻、风气堕落，百姓惨于槁木、志灭心死，所有这一切都表明清王朝的统治已是悲风骤起、危机四伏，封建政权思想困顿、精神萎靡，犹如百病缠身，几近日之将夕。正是在这样的思想境况和精神状态下，西方列强才得以在中国长驱直入、滥施淫威，中国也才在西方坚船利炮的威逼下被迫开始了遭欺凌、受压迫的悲惨命运。

一个人在思想上的觉醒才是真正的觉醒，一个民族在精神上的升华才是真正的升华。黑格尔指出，精神的伟大和力量是不可以低估和小视的。当器物变革和制度变革的努力遭遇失败后，时贤意识到中国落后的深层次原因其实并不在于物质层面而在精神层面，在思想和文化层面。于是，一批有觉悟的中国人开始了探寻中国精神的思想旅程。比如，梁启超当时就提出：“凡一国之能立于世界，必有其国民独具之特质，上自道德法律，下至风俗习惯、文学美术，皆有一种独立之精神。”可以说，由于当时的中国缺乏了思想上的探路灯，在精神上也失去了主心骨，因此国人思想堙塞，民族精神独立性丧失。这就使得泱泱中华虽然有丰裕的物力，但精神国力羸弱。国土虽博，人口虽众，但却难以抵抗列强环伺，难以阻挡外敌入侵，终成人为刀俎、我为鱼肉的局面。

中国共产党的诞生是中华民族历史上开天辟地的大事变，由此开启了中华民族精神的新觉醒和新升华。众所周知，1917年俄国十月革命爆发后不久，马克思主义就迅速传入中国。中国共产党的创始人之一李大钊一方面忠贞不渝地宣传马克思主义，另一方面也热情呼唤中华民族精神。他指出：“吾国历史相于沿最久，积亚洲由来之多民族冶融而成此中华民族，畛域不分、血统全泯也久矣，此实吾民族高远博大之精神有以铸成之也……当悉本此旨以建立民族之精神，统一民族之思想。”

在经历了一番尝试和探索后，以毛泽东为代表的中国共产党人创造性地应用和创新性地发展了马克思主义，并为沉积已久的中国传统文化思想体系注入了“强心剂”。伴随着马克思主义的中国化，也即在实事求是地解决中国问题的过程中，传统的中国思想和观念得到激荡，先进的中国人在思想和精神上活跃起来，中国精神也实现了突破和更新。

毛泽东说：“自从中国人学会了马克思列宁主义以后，中国人在精神上就由被动转入主动。从这时起，近代世界历史上那种看不起中国人，看不起中国文化的时代应当完结了。”这是对当时中国实际情境的描述，从中可以看到马克思主义对中国的思想改造和精神提升作用。可以说，在纷纭复杂的学说和思潮中，马克思主义成为中国思想领域的灵魂和精神上的旗手，改造和励新了中国精神的面貌。

以马克思主义传入中国和中国共产党的诞生作为起点，中国人在精神上逐渐由被动转入主动、由消极转为积极、由低靡转为高扬，中国精神由此进入了一个全新的发展阶段。

中国共产党对中国精神的持续弘扬和培育

精神的产生是在主客体之间发生的，离不开主体对客体的作用。在一定意义上说，精神是主观见之于客观的产物，是主体在社会实践和思想活动中的直接创造。

100年来，在领导中国人民和中华民族进行革命、建设和改革的长期接力中，中国共产党坚持解放思想、实事求是、与时俱进，把事业创造和思想改造融于一体，在不断推进伟大实践中弘扬和培育中国精神，激发了中国思想文化的生机和活力，创造了中国精神的时代辉煌。

中国精神以中国共产党领导中国人民在改造自然界、人类社会和思维本身的过程中发生的思想变革和展现的精神品性为对象，以不同时空中出现的地方、人物、行业、组织、事件和思想品质为名称，以重大社会实践和人们行为活动中主客体相互作用而生发出的具体精神特质为内涵，往往由党的组织和个体率先践行，由组织引领倡导，并最终获得普遍认可。