[摘要]

“应该建立一个什么样的世界、怎样建设这样的世界”，对于这个世界性问题，“人类命运共同体”贡献了中国方案。该方案得到了学界广泛关注，取得了较多研究成果。梳理学界研究成果，内含一条“出场逻辑与构建可能、理论资源、基本内涵、现实困境、实践路径”的逻辑脉络。推动相关研究向纵深发展，应从以下方面着力：在研究内容上要有真正的问题意识;在研究深度上要更加注重融合拓展;在研究方式上要更具创新性;在研究思路上要注重多元化。

[关键词]习近平新时代中国特色社会主义思想;人类命运共同体

“应该建立一个什么样的世界、怎样建设这样的世界”，这是百年未有大变局的世界之问、时代之问。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央统筹国内国际两个大局，将“世界百年未有之大变局”与“推动构建人类命运共同体”“中 华民族伟大复兴战略全局”等思想紧紧联系在一起，逐渐形成了较为完整的“人类命运共同体”思想体系。这一为人类解决全球性问题贡献的中国智慧和中国方案，集中体现了新时代中国共产党人的天下胸怀和远见卓识。近些年来，对于人类命运共同体的研究日渐成为学界的关注热点，形成了较大规模的研究成果，开启了多维度研究空间。对这些研究成果， 本文在作出研究概览基础上，按照问题发展的逻辑链主要归纳为“出场逻辑与构建可能、理论资源、基本内涵、现实困境、实践路径以及研究思考”等六个方面。

一、人类命运共同体思想研究概览

从时间线来看，2010 年 5 月第二轮中美战略与经济对话时首提“命运共同体”理念，2011 年国务院新闻办公室发布的白皮书《中国的和平发展》再次提及，2012 年党的十八大提出要将“人类命运共同体”作为构建新型国际关系的新理念， 2013 年习近平在莫斯科国际关系学院首次公开阐述“人类命运共同体”理念。此后，在博鳌亚洲论坛（2013）、亚信峰会

（2014）、APEC 会议（2014）、G20 峰会（2014）、第七十届联合国大会（2015）、“一带一路”国际合作高峰论坛等一系列重要国际场合，习近平多次论及“人类命运共同体”的理念，从而极大地丰富了“人类命运共同体”的理论内涵。2017 年党的十九大提出“构建人类命运共同体”，2018 年，“推动构建人类命运共同体”正式写入我国宪法。

与此相应，国内学者对人类命运共同体理念给予了极大关注。迄今为止，学界共发表相关论文 3700 多篇（其中

CSSCI 计 1200 余篇），著作有 50 多本，学位论文近 320 多篇。其中，2013 年曲星在《求是》发表的《人类命运共同体的价值观基础》，既是第一篇相关文献，也是引用率最高文献。其他高被引文献作者有贺来、刘同舫、蔡拓、秦亚青、张辉等学者。[1]

学界对人类命运共同体演变过程看法不一，如陈须隆提出两阶段说[2]，饶世权、林柏海提出三阶段说[3]，王茹俊、李敏与陈鑫提出“四阶段说”[4][5]，其中“四阶段说”占主流：第一阶段为萌芽阶段，谢文娟认为，2011 年之前是萌芽阶段， 其标志性事件是《中国的和平发展》白皮书的发表。[6]而陳须隆认为，党的十八大之前是萌芽阶段，其标志性事件是第二轮中美战略与经济对话等活动。[2]第二阶段是确立阶段，对此标志性事件学界看法较为统一，这就是党的十八大。第三阶段是发展阶段，陈鑫认为，2012—2017 年间是发展阶段，在此期间，习近平在许多重要场合向世界传递了“建设什么样的世界，怎样建设世界”这个重大时代课题。[5]而张永红等则认为，2016—2017 年间是发展阶段，因联合国首次将人类命运共同体理念写入决议是一个重大标志。[7]第四阶段是成熟阶段，饶世权等认为，标志性事件是习近平在第七十届联合国大会一般性辩论时发表的讲话[3]，而陈鑫则认为标志性事件是党的十九大[5]。

二、人类命运共同体思想的出场逻辑与构建可能

关于人类命运共同体研究的众多问题中，率先引起学者们关注的是提出人类命运共同体思想的时代背景，由此学界展开对出场逻辑的研究;与此同时，学者们还讨论了人类命运共同体的构建可能，显示了清醒的现实意识。

（一）人类命运共同体思想的出场逻辑

“

人类命运共同体

”

思想出场的历史逻辑。李包庚从国内外背景分析历史逻辑，从国际背景看，经济全球化加深了

世界联系，资本现代性扩张带来全球性问题

;

从国内背景看，中国主体性坐标位移明显，中国的现代化由

“

被动输入