【党课讲稿】马克思现代性批判的历史唯物主义维度及时代意蕴

提 要：现代性是现代社会的本质特征，它既给人类带来了“普照的光”，也带来了诸多弊病和危机。作为最早对现代性进行诊断的重要思想家，马克思对现代社会的审视从启蒙现代性深入资本现代性，始终与历史唯物主义的形成发展相伴而行。通过对政治经济学的深入研究，马克思深刻揭示了现代社会的经济运行机制和资本主导劳动的发展逻辑。扬弃和超越资本现代性，探索通向“自由王国”之路，马克思从“西欧经验”的普遍史观到东方社会道路思想的转变，为经济文化落后的国家走向现代化提供了现实启示，为中国现代化道路探索提供了理论支撑和价值旨归。中国式现代化新道路超越了西方资本主导劳动的发展逻辑，正以新的文明形态冉冉升起在东方的地平线上。

现代性源于西方，从启蒙现代性到经典现代性，再到反思现代性的后现代性，至今已走过了两三百年的历程，仍是一场“未完成的设计”，仍处于现代性的“场域”中。人类既享受了现代性带来的“高度文明”，也经历了惨痛的“现代性之殇”，因而对现代性的研究探索、反思批判从未停止。马克思是最早对现代性进行审视的思想家之一，其对现代性的反思批判力透纸背，至今依然闪烁着耀眼的真理光芒。中国共产党是以马克思主义为指导，以人民至上为价值宗旨，致力于实现人的自由全面发展与共产主义崇高理想的马克思主义政党。从苦难中走来，成就辉煌伟业，中国共产党带领人民找到了实现中华民族伟大复兴的正确道路，开辟了中国式现代化新道路的光明前景，创造了人类文明新形态，擘画了全面推进社会主义现代化强国的新篇章。

一、现代性的诊断：从启蒙现代性到资本现代性

启蒙理性是现代性的初始样态，是马克思现代性思想的理论渊源。启蒙理性彰显了理性的价值和权威，为近代社 会的发展奠定了一套全新的生存论和价值论基础，开创了一种崭新的世界秩序，即资本主义世界体系。它在推动欧洲社会走出黑暗中世纪、冲破封建神学的束缚，弘扬人的理性和主体性力量上功不可没，开启了从封建专制的传统社会向“民主、自由”的现代社会转型的历史进程。启蒙思想家们对自由与平等的向往、科学与技术的崇尚以及公平与正义的追求、自由个性与自我意识的张扬斩断了彼岸世界与此岸世界的联系，重构了自然和社会的价值理念与秩序原则，在经济理性、政治建构和文化启蒙等领域奠定了现代民族国家雏形，为人类擘画了一幅“美妙绝伦”的人间天堂。资本与理性相结合促 进了大工业和市场经济的扩张，资本主义在现代化的道路上高歌猛进、“成就辉煌”。然而，以私有资本为根基的现代性 赋予资本主义社会以高度物质文明和普遍繁荣的背后，是贫富悬殊和两极分化导致的社会撕裂愈加严重，是阶级冲突和利益分化积聚的社会矛盾积重难返，启蒙理性日益蜕变为工具理性使人陷入物化和异化的生存方式，理性征服自然的欲望加剧生态破坏和环境危机。由资本主义经济扩张带来的一系列社会弊病以“现代性问题”的形式凸显出来，不断敲击着 启蒙理性的梦幻，促使人们开始反思启蒙现代性的内在矛盾。

问题是时代的呼声，真正的哲学都是时代精神的精华，回应着时代课题的研究和解答。诊断时代病症、探寻摆脱危机的路径和解决问题的方案成为众学者关注的焦点。马克思生活的年代正是资本主义大工业发挥巨大威力以及由此导致的现代性弊病丛生的时期。生活于 19 世纪资本主义世界的中心、怀着为人类谋福利的崇高理想的马克思，见证了社会财富与贫困的分化、文明与野蛮的碰撞、进步与堕落的交织，以历史唯物主义的理论视野穿透了资本主义社会的运行规律，揭示了经济运行背后的资本逻辑规制一切从而导致人的生存状态异化的秘密。“马克思是最早对现代社会和现代性作出全面诊断的重要思想家。”尽管马克思在著作中并没有使用“现代性”或“现代化”这一词语，却多次出现“现代工业”“现代资本家阶级”“现代工人”“现代社会”等用语，处处闪现着对现代性的批判与反思。研究批判资本主义、探寻解构资本现代性的未来理想社会是围绕马克思一生的主题，其独到之处就在于以历史唯物主义的方法论原则审视现代社会的矛盾困境，从资本主义的生产方式和交换方式中剥离出隐藏在经济发展背后的资本逻辑架构，把反思、批判的矛头转向生产力和生产关系的内在结构性矛盾，在对资本私人占有的否定性批判中完成理论回路，最终通向每个人自由全面发展的联合体。