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【讲义文稿】从“真正共同体”到“人类命运共同体”:契合与拓新

【讲义文稿】从“真正共同体”到“人类命运共同体”:契合与拓新 [摘 要]世界历史进程是全球治理兴起的前提,人类面临着诸多的全球挑战。“真正共同体”提出了全球善治的目标, 是全球治理的最高价值追求,明确了全球治理模式、全球治理途径和全球治理目标。“人类命运共同体”是马克思全球善 治思想的当代发展,强调...
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【讲义文稿】从“真正共同体”到“人类命运共同体”:契合与拓新
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【讲义文稿】从“真正共同体”到“人类命运共同体”:契合与拓新

 

[摘 要]世界历史进程是全球治理兴起的前提,人类面临着诸多的全球挑战。真正共同体提出了全球善治的目标, 是全球治理的最高价值追求,明确了全球治理模式、全球治理途径和全球治理目标。人类命运共同体是马克思全球善 治思想的当代发展,强调共商共建共享的全球治理原则、和而不同的治理关系以及异质合作的治理道路。两者之间存在着历史契合与时代拓新的相互关系,两者在全球治理内核、以人为中心的全球治理价值导向、立足现实的治理思维方面一脉相承,在治理方式、治理模式和治理逻辑方面探索创新发展途径。

[关键词]真正共同体;人类命运共同体;全球治理;契合;拓新

 

 

 

真正共同体是马克思基于对现实的尖锐批判而构想的未来社会蓝图,它摒弃了虚假共同体的幻想性与不可完成性,为陷入资本主义体系总危机的人类发展指明了前进道路。资本的全球扩张导致全球秩序失衡,资源分配不平衡、生态环境恶化、局部战争频发、疾病的全球传播等全球性问题已然成为铁的现实,人类走向何处以及全球景观如何塑造成为当代人类的重大难题。马克思的真正共同体不仅塑造了人类社会的未来景观,还提供了关乎全球善治的智慧。习近平总书记将马克思的全球善治思想与新时代的具体实际相结合,创造性的提出了人类命运共同体概念,既与真正共同体一脉相承,又进行了时代拓新,为解决全球性问题提供了中国方案

一、全球善治的追求:真正共同体

 

真正共同体是马克思关于全球善治的追求,诞生于资本主义剥削甚嚣尘上的时代。资本的积累与社会财富的剧增导致资本成为奴役人的工具和手段,资本穿上等价交换的外衣在全球肆虐剥削压榨,导致人与人之间的本质异化,以资本为核心构建的全球关系网络因为周期性危机而全线崩溃,个体的失业危机升级为资本主义体系的总危机,资产阶级奔走相告的理性王国治理模式不堪一击,资本主义的社会关系并非人类的最终归途。马克思正是基于对资本主义生产方式的批判寻求人的本质的复归与全球善治的实现,真正共同体的出场为人的本质的复归与人类的全球善治开辟了新的道路。

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