讲稿：重拾优秀传统文化凝聚现代国家认同（5334字）

今天我和大家共同学习的内容是：重拾优秀传统文化，凝聚现代国家认同。教学目的是：理解现代国家认同的属性要求，进一步深化对党的二十大精神内涵的学习理解。主要讲三个方面内容：一、国家认同的基本内涵；二、中国建构现代国家认同的道路与挑战；三、中国建构现代国家认同的实现路径。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立100周年大会上提出：“要坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”，也就是“两个结合”，这是当代中国马克思主义的又一重大理论创新，任何一种结合，它都一定意味着改变，意味着一个东西加入新的要素、获得了新的内容，这一前一后的“两个结合”是不一样的。

第一个结合，马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合。一个是理论，一个是实践，结合的两者是不一样的。所以第一个结合归根结底是马克思主义这一思想体系，不断根据现实的反馈适应现实需要的过程，但第二个结合不是这样，中华优秀传统文化，它也是一套完备的思想体系，所以相结合的两者它们是样的，都是理论，它们结合的深度与第一个结合就完全不在一个量级。这就好比第一个结合是拿锤子打铁，马克思主义基本原理是铁，中国具体实际是锤子。一顿敲打后，铁的形状确实是改变了，但锤子依然是锤子铁依然是铁。第二个结合不是这样，它是拿着两块烧红的铁放在一起熔铸，将会使马克思主义基本原理在我国的根基更加牢固，使中华优秀传统文化地位进一步提升，在更大的空间发扬光大，使全国各族人民国家认同感更加牢固。

要知道100年前，五四运动、新文化运动的口号是“打倒孔家店”“消灭吃人的礼教”，传统文化是被彻底批判的对象。后来毛泽东同志针对传统文化，提出要“剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华”，被概括为“取其精华、去其糟粕”，但其实我们也能感受到，这话里面积极弘扬的意味其实并不浓，主要还是说，传统文化咱不能给一棍子打死了，而且在实践中，我们对于传统文化，也确实是批判的比较多，继承的比较少，改革开放后80年代兴起了文化热，它的主题依然是“批判传统文化，拥抱现代文明”。到我上大学那会，我学的是政治学专业，当时我们的课表，从周一到周五，清一色的西方理论，完全看不到中国传统政治理论的内容。可以说主流意识形态话语像今天这样热切地拥抱传统文化，是最近十年才有的深刻转向。那么问题来了，为什么我们要重拾传统文化?为什么如此鲜明的转向会在今天发生?要回答这些问题，我们先来学习第一个内容：

一、国家认同的基本内涵

(一)国家认同的概念

所谓国家认同，是指个人或群体认同自己属于某个国家，并对这个国家的政权、制度和行为的自愿认可及服从，它是国家政权正当性的根基。用最简单的话讲，国家认同就是得人心，现代政治学认为，一个国家要持续地存在需要两大支柱，分别是有效治理和国家认同，有效治理它负责力量，国家认同负责人心。力量的重要性好理解，枪杆子里面出政权嘛。但对于人心，我们的理解很容易感情化，似乎不残暴、受人爱戴就是得人心，历史故事经常这么写，但真实的国家认同要远比这复杂。去年年初，俄乌军事冲突突然爆发，虽然冲突在发生之前已有征兆、但其规模、烈度和持续时间还是超出预料，以美国为首的北约，无视俄罗斯的火警红线，坚持在乌克兰入约问题上危险玩火；在引燃大火之后，又置身隔离带外火上浇油，牺牲乌克兰作为烧灼俄罗斯的火场。冲突使得乌克兰民众成为了最大受害者，并将殃及全世界。俄乌冲突产生的一个很重要原因，是乌克兰这个国家在国家认同上出了问题。乌克兰独立之后，共产党被取缔，国内失去了强有力的执政党，各党派忙于权力争夺，总统和议会之间权力划分不明，对于国家民主建设道路缺少规划，再加上国内经济危机严重，错过了实现国家体制平稳过渡的战略时机。失去了国家认同，国家必然在错误的道路上越走越远。尤其是顿巴斯地区，亲俄人口占了绝大多数，以至于通过全民公投进行独立。由于缺乏国家认同，给俄乌之间的冲突埋下了巨大隐患。现在我们要问了，是什么原因导致乌克兰没能构建起国家认同呢?他们具体做错了什么?这就要讲到：