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【党课讲稿】试析马克思主义中国化的文化认同逻辑

【党课讲稿】试析马克思主义中国化的文化认同逻辑 摘 要:马克思主义中国化在中国这块文化沃土上产生,经历契合、趋同、创新与升华,形成中国化的马克思主义。其演进是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,进而获得文化认同的历史过程,彰显了马克思主义与中国文化碰撞、融和、会通的发展规律。从文化认同的逻辑来看...
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【党课讲稿】试析马克思主义中国化的文化认同逻辑
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【党课讲稿】试析马克思主义中国化的文化认同逻辑

 

摘 要:马克思主义中国化在中国这块文化沃土上产生,经历契合、趋同、创新与升华,形成中国化的马克思主义。其演进是马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,进而获得文化认同的历史过程,彰显了马克思主义与中国文化碰撞、融和、会通的发展规律。从文化认同的逻辑来看,马克思主义的科学世界观、方法论与中国社会的客观状况和实际需求存在实践价值的契合;马克思主义的人民性与中国文化中的民生思想有着利益诉求的趋同;马克思主义的开放性与中国文化的包容性融通共生,促进马克思主义的不断创新与升华,体现马克思主义中国化的内在客观规律。

关键词:马克思主义中国化;文化认同;中国文化

1840 年鸦片战争爆发,中国人面临千年未有之大变局,中国文化遭遇空前危机与极大挑战。到了二十世纪初,中国人选择、接纳、传播、运用马克思主义, 把马克思主义基本原理与中国具体实际相结合,进而产生中国化、民族化、本土化的马克思主义理论成果, 这是中国社会历史发展的必然。在马克思主义中国化

 

尤其是在马克思主义与中国文化相结合的过程中,文化认同蕴涵三个方面的内容:一是对马克思主义科学世界观、人生观、价值观等普遍真理的认同、认可乃至信仰;二是推进马克思主义中国化,实现马克思主义的民族化、时代化、大众化,形成中国化的马克思主义,产生了中华民族近代以来最优秀的科学理论成果和最先进的精神文化思想;三是把马克思主义作为指导思想,推动中国传统文化成功地创造性转换、创新性发展,重构中国人民的民族文化认同,形成当代中国人的文化身份确认。理论交融、融通的基础是文化认同,理论创新离不开异域文化的交流与思想碰撞, 马克思主义在不同历史阶段与各国实践、历史文化相结合,不断增添其理论宝库中的新内容,能够推进马克思主义的发展。中西文化迥异彰显世界文化的差异性与多样性,马克思主义作为人类思想文化的精华, 在与各国革命与建设实践的结合过程中,其指导思想作用的发挥,有赖于其与各国文化的深度对接、交互与融合。马克思主义中国化内含马克思主义理论以文化人、创生中国化的马克思主义,不断演绎马克思主义理论与中国文化碰撞、契合、认同、融通的历史进程。可以说,马克思主义中国化的过程在一定意义上来说就是一个中国文化对马克思主义认同的过程,这

 

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