纪委书记专题D课：严管厚爱激励担当发扬伟大自我革命精神护航高质量发展

同志们：

根据工作安排，今天由我讲授一堂专题D课。下面，我结合学习感悟，围绕“严管厚爱激励担当，发扬伟大自我革命精神护航区高质量发展”，从三个方面和大家探讨交流。

一、勇于自我革命是我们D最鲜明的品格

（一）D的自我革命的文化渊源。中华优秀传统文化包含着丰富的自我革命的内涵和基因，“内圣外王”的哲学理念与中国共产D“打铁必须自身硬”的自身建设要求高度一致。一是中华优秀传统文化具有反躬自省的优良传统。《大学》有云，“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身”，通过反求诸己、常思己过、善修其身的“内圣”过程，从而实现“外王”之道。“君子为政之道，以修身为本”更是直接指出修身自省在治国理政中的重要作用。对于D员领导干部而言，修身自省就是要自我约束、自我完善，实现精神层面的去腐革新。二是中华传统文化中蕴含着丰富的修身的思想。《史记·商君列传》中说，“反听之谓聪，内视之为谓明，自胜之谓强”，强调的是自我批评是必胜的武器，无论是对别人还是对自己，批评都更难以接受，但是正是因为有了批评的武器，才具有“自我纠错”的能力。王安石在《老子注》中曰，“视而使之明，听而使之聪，思而使之正”，说的是人只有目能视、耳能听、心能思，才能做到看得清、听得明、想得对。三是中华优秀传统文化中具有丰富的革故鼎新的思想。《周易》中提到“凡益之道，与时偕行”，说的是人们要懂得变通，把握时机，才能赶上事物的发展趋势。《周易》也说，“天行健，君子以自强不息”，讲的是君子处事，应该像天一样，自我力求进步，发奋图强，永不停息。除此之外，《礼记·大学》说，“苟日新，日日新，又日新”，意思是如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新，比喻要勤于省身，及时反省和不断革新。四是中华优秀传统文化中包涵着丰富的为政思想。孔子说“政也，正也。子帅以正，孰敢不正？”，意思是说为政者如果自身的行为端正，则无须下命令，则百姓就会按照他的旨意去做。《贞观之要》中说，“夫治国犹如栽树，本根不摇则枝叶茂荣。”治理国家就如同栽树一样，只有根基稳定才能枝繁叶茂。我们D在推进自我革命的生动实践中，实现了中华优秀传统文化的创新性发展和创造性转变，始终以刀刃向内的勇气，刮骨疗毒的狠劲，勇于自我革命，永葆D的先进性和纯洁性。

（二）D的自我革命的历史维度。纵观我们D的光辉历程，可以从革命、执政、治理三个维度，系统考察各个历史时期D推进自我革命的演进脉络。

一是革命之维：以D内思想革命引领民主革命胜利。1927年的“八七会议”，批判右倾机会主义错误，提出“枪杆子里面出政权”的重要论断，确立了土地革命和武装暴动的总方针。1928年发布的《中央通告第七号》首次提出了“自我批评”这一概念，并明确要求：必须“改变D的颓废散漫”。1935年的遵义会议纠正了“左”倾教条主义错误，开辟了D独立自主解决中国革命实际问题的新阶段。延安时期的整风运动，是D在新民主主义革命时期进行的一场规模空前的D内思想革命，实现了D的团结统一。1945年，在与黄炎培的对谈中，同志指出“我们已经找到新路，就是民主。只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈，才不会人亡政息。”。这就是著名的“窑洞对”，也是我们所说的跳出历史周期率的第一个答案。

二是执政之维：以改革创新精神提高D的长期执政能力。社会主义革命和建设时期，为巩固新生人民政权、夯实D的执政基础，D主要从D内“纠偏”和“整饬”两个方面推进自我革命。一方面，从D员干部教育的微观层面进行“纠偏”，旨在纠正D员干部队伍中存在的各种错误倾向，教育D员干部清正廉洁，提升素质能力。另一方面，从执政D建设的宏观层面进行“整饬”，旨在从严管D治D，保持D的先进性和纯洁性。整风运动，以批评和自我批评的方法正确处理人民内部矛盾，有效整治了D内骄傲自满、贪污腐化等不良风气。“三反”“五反”运动，严厉惩治了贪污浪费、官僚主义、以权谋私等腐败分子，纯洁了干部队伍。整D运动，整顿了思想、纯洁了组织，增强了D的战斗力。粉碎“四人帮”后，十一届三中全会上，我们D在思想路线、政治路线和组织路线进行全面拨乱反正，解放思想、实事求是。