自 20 世纪 60 年代以来，以各种面目出现的生命教育便渐次成为教育理论研究的重要话题与教育实践的热点问题。这种现象既与教育理论演变的内在逻辑有关，也与教育实践的时代责任有关。随着现代性的巨大变形以及深入开展，一方面在理性反思维度上生命这一话题承载了批判现代性、建设现代性双重任务，一方面在现代生活方式的变革上生命越发地成为问题。于前者言，“生命”成为一套隐喻系统和观念系统，人们试图通过对“生命”的理解与诠释重新建构或建构现代性;于后者言，“生命”则成为一种实践话语，人们试图通过生命教育这一门径重新规划整理教育活动的实施方案。然而， 无论是理论表达还是实践叙事，生命教育话语系统仍然近乎支离，生命教育的价值需要深度证成，生命教育的隐忧则需要高度提防，也就是说，我们仍然走在理解生命教育的路上——“热”现象总需要“冷”思考。

一、生命教育的何所意谓：生命教育的本质追问

对于生命教育究竟是什么这一问题，学界没并有形成共识。这并不令人尴尬——越是重大的问题越难以达成共识。然而，严谨作为学术品格、有效作为实践品格对生命教育仍然具有约束力。把生命教育究竟是什么说清楚，是研究的学术自觉。更重要的是，生命教育不止是一种意谓，意谓会决定生命教育的实践样态。人们通常把“本质”作为第一性问题， 此说实不无道理。而一旦我们试图对生命教育有个整全的理解，便不得不直面生命教育的复杂面相。

（一）生命教育的三种内涵

从目前我们掌握的资料来看，人们对生命教育内涵的理解，虽然众说纷纭，但大体上是从三个层面上展开的。 一是作为内容的生命教育，即生命教育是教育总体之部分，为教育之一部分内容。学校教育当然有诸多的内容，