【党课讲稿】从马克思主义中国化进程看“两个相结合”的思想意义

提 要：在中国人认识和接受马克思主义初期，马克思主义与中华优秀传统文化有过完全自发的结合，而中华优秀传统文化曾作为理解的前提发挥了重要的中介作用。中国共产党人在运用马克思主义分析和解决中国的实际问题、领导中国革命与建设的实践过程中，既推动了马克思主义基本原理与中国具体实际的结合，同时也努力清除马克思主义传播过程中混杂的非自觉的、消极的传统文化因素，从而形成了一个独立于传统文化的中国马克思主义的新传统。在中国特色社会主义进入新时代的今天，不管是推进马克思主义中国化、增强“四个自信”，还是丰富和发展马克思主义、推动中华优秀传统文化的创新发展，都需要和呼唤着马克思主义基本原理与中华优秀传统文化相结合。习近平总书记“两个相结合”的表述，既是对马克思主义中国化历史经验的完整总结，也是指明了发展当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义的正确方向。

习近平总书记在庆祝中国共产党成立 100 周年大会上的讲话中指出：推进马克思主义中国化，要“坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合”。马克思主义是指导中国革命、建设、改革开放和新时代的强大思想武器，使中国这个古老的东方大国创造了人类历史上前所未有的发展奇迹；而马克思主义之所以能够发挥出如此强大精神力量的重要原因，就在于它与中国具体实际的成功结合，亦即马克思主义的中国化。马克思主义中国化不但包括与中国革命、建设、改革开放与新时代的具体实践的结合，也包括同中国历史与文化、特别是中华优秀传统文化的结合。“两个相结合”的表述，既是对马克思主义中国化历史经验的完整总结，也是对发展当代中国马克思主义、21 世纪马克思主义的正确指引。只有站在马克思主义中国化的百年发展历程的高度上，才能准确理解和把握“两个相结合” 的重要的理论与实践意义。在梳理马克思主义中国化发展阶段与特点的基础上，围绕马克思主义与中华优秀传统文化的关系问题，分析和探究中国共产党人提出“两个相结合”思想的历史必然性与逻辑线索，以期增进对这一重要思想的理解。

一、中华优秀传统文化是马克思主义中国化的本土基础

如果从救亡图存的外在压力的角度来看，中国人最终选择马克思主义的过程，会更多地注意到作为旧思想的传统 文化与作为新思想的马克思主义之间的剧烈的冲突。然而，如果我们从解释学的角度来看，就会发现一些新的洞见。兴起于 20 世纪中期的西方解释学学派认为，任何理解都必须依赖于“前见”或“前理解”，也就是已然接受与熟悉的东西。伽达默尔指出：“决不可能存在摆脱一切前见的理解，尽管我们的认识意愿必然总是力图避开我们前见的轨迹。”“前见”是理解活动前提与基础，贯穿于接受新思想的过程之中。离开“前见”，也就不可能有对新思想、新知识的理解与接受，而“前见”主要即来自于传统文化。因此，本土文化传统在一个民族接受一种外来思想文化的过程中始终在场，不曾缺位，发挥着不可或缺的中介与桥梁作用。甚至可以说，如果完全抛弃固有文化传统，我们将完全不能理解一种新思想。就此而言， 马克思主义作为一种外来思潮，从为中国人所完全陌生到熟悉、再到自觉选择与信仰，中华优秀传统文化在这个过程中曾发挥过重要的作用。