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【讲义文稿】“圣人无常心,以百姓心为心”的民本主义解读

【讲义文稿】“圣人无常心,以百姓心为心”的民本主义解读   一、引言:问题的提出 中国传统的“民本”思想,一般将其归属于儒家及儒家经学的思想传统之中。实际上,道家的传统思想亦有非常丰富的民本思想。仅以《老子》五千言为例。笔者认为,王弼本《老子》第 49 章“圣人无常心,以百姓心为心”的命题,似乎可以...
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【讲义文稿】“圣人无常心,以百姓心为心”的民本主义解读

 

 

 

一、引言:问题的提出

中国传统的民本思想,一般将其归属于儒家及儒家经学的思想传统之中。实际上,道家的传统思想亦有非常丰富的民本思想。仅以《老子》五千言为例。笔者认为,王弼本《老子》第 49 圣人无常心,以百姓心为心的命题,似乎可以从民本哲学的角度加以诠释。本文尝试借用由字通词,由词通义一字之义,当贯整体的经典解释学中局部与整体之循环的方法,(1)参见吴根友:《从经学解释学到经典解释学——戴震的经学解释学及其当代的活化》,《社会科学战线》2019 年第 6 期。通盘考察《老子》五千言中所出现的字在具体语境中的意思,以及在整个文本中所整体呈现出的意思,然后通过大其心”(2)[]戴震:《春秋究遗序》,《戴震全书》第 6 册,合肥:黄山书社,1995 年,第381 页。,以体古贤圣之心志与天地之心协,而为斯民道义之心”(3)[]戴震:《三经解钩沈序》,《戴震全书》第 6

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