[摘 要]《哲学动态》2017 年 9 月发表文章，把马克思主义哲学中国化的开始时间定在改革开放以后，抹煞了毛泽东在上世纪 20 年代末即已启动马克思主义哲学中国化工程，并由此奠定了“中国马克思主义哲学”学科基础的全部功绩。在“真理再评”的问题上，重新回顾毛泽东哲学的文本史，再论了毛泽东哲学的逻辑架构，指明了毛泽东哲学学术创造和完全学术化的进程，确认了它给“中国马克思主义哲学”学科的建构奠定了基础;在“价值重估”的问题上，叙述了毛泽东哲 学价值的体现和接受实践考验的过程，回溯了 1981 年《历史决议》对毛泽东哲学价值的全面重估，论定了毛泽东哲学持久的价值发扬的两种方式：作为党的指导思想的哲学基础的价值，作为“中国马克思主义哲学学科”的学术基础的久远传承意义。把毛泽东哲学的“真理再评”和“价值重估”结合起来，显示出毛泽东哲学的研究方向：推进其“全息学术化”和“全面历史化”，构建“中国马克思主义哲学”学科，以此来保存和传承这一份光辉的哲学遗产。

[关键词]毛泽东哲学;马克思主义哲学中国化;价值重估;中国马克思主义哲学学科体系

毛泽东哲学在当代中国学术界已经不是显学，即使在马克思主义哲学研究领域，毛泽东哲学的地位也在不断下降。因为中国的学者们正热烈地追求和马克思的直接对话，越来越忽略把马克思跟中国实践联结起来的那段哲学道路，由此也就不能完整准确地阐明马克思主义哲学中国化的真实过程。看看近几年来的《哲学研究》、《哲学动态》即可断定这种状况的存在。2017 年 9 月，《哲学动态》发表文章讨论处在“改革开放以后”时代的“当代中国马克思主义哲學”的“建构” 问题，这自然是必要的，但文章对“中国马克思主义哲学的历史和现状”却作了不妥的分析。文章说：建构中国马克思主 义哲学的工作，建国以前，只是“起步阶段”，因为“主要侧重于学术上的译介”，“没有拥有庞大的马克思主义哲学的专业 梯队”来做;建国以后到改革开放，是“跟跑阶段”，“总的说来是跟苏联教科书跑”;改革开放以来至今，才是“开启马克思主 义哲学‘中国化’的阶段”，是与西方哲学“并跑”的阶段。[1]（以下简称“韩文”）按这些论点，改革开放以前，马克思主义哲学中国化尚未开启。这样一来，不但毛泽东的哲学功绩被一笔抹去，连中国共产党思想路线为什么能够建立，中国革命为什么能够胜利都解释不了了！“韩文”作此不妥结论的原因之一是忽视了哲学史的一个基本事实：马克思主义哲学的创 造者主体，是“兼有学者和革命家品质”的马克思恩格斯们，[2]而不是如今那样的“马克思主义哲学的专业梯队”。在当代 中国学术界，撇开“兼有学者和革命家品质”的毛泽东们谈现代哲学、现代文化已是主流学术作为。有学者梳理中国近现 代哲学史，回避作为中国近现代哲学主潮的创造者主体的中国学者兼革命家群体来梳理，织成了一张破网;在党的报刊上， 讲中国现当代文学思想不提毛泽东的《在延安文艺座谈会上的讲话》，说现代中国古典诗词创作，不提毛泽东的旧体诗作，或非要给毛泽东带上一顶帽子——“政治诗人”，都属于同一潮流。他们这样做，是居于一种偏见——似乎革命家、 政治家绝对不可能同时又是学术家，又是大诗人。但历史的事实是：马克思主义哲学的创造者和发展者门恰是一批兼为革命家、政治家的大学者。撇开毛泽东的学术地位来评价毛泽东，是导致毛泽东历史功绩不断贬低的重要原因。为此， 拙文提出，要在当代背景上对毛泽东哲学进行真理再评和价值重估。

一、毛泽东哲学的真理再评

究竟什么是毛泽东哲学？它的文本有哪些？它的形成和发展过程怎样？它有没有创新学理乃至创新学术体系？从

“韩文”所代表的观点的出现来看，这些问题至今还没有主流性的正确回答。可见，对毛泽东哲学确有真理再评的必要。