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【课程讲稿】与中华文化国际传播同向同行的华夏传播研究

【课程讲稿】与中华文化国际传播同向同行的华夏传播研究 华夏传播研究是肇始于20 世纪70 年代的传播学中国化研究的独特研究领域。四十多年来,几代学者筚路蓝缕,以探索中华文明何以延续五千年的传播思想与原理作为根本目标,以建构传播学的中华学派为学术旨趣,努力推动中华文化与传播学的融合发展,形成了一个具有...
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【课程讲稿】与中华文化国际传播同向同行的华夏传播研究
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【课程讲稿】与中华文化国际传播同向同行的华夏传播研究

 

华夏传播研究是肇始于20 世纪70 年代的传播学中国化研究的独特研究领域。四十多年来,几代学者筚路蓝缕,以探索中华文明何以延续五千年的传播思想与原理作为根本目标,以建构传播学的中华学派为学术旨趣,努力推动中华文化与传播学的融合发展,形成了一个具有自己学术传统的传播学中国化研究领 域,产出了一批有影响的学术成就。

厦门大学刚好是推动华夏传播研究的重镇,新时代又发起成立了全国性的学术共同体——华夏传播研究会,主办了《华夏传播研究》《中华文化与传播研究》两本集刊,也主办或联合主办了多场学术研讨会和工作坊,大力推动了中华文化的传播学研究,为中华文化走出去,助力中华文化国际传播奠定了良好的基础。

下面,笔者指谢清果,编者注试图通过自身的学术经历,向同行介绍我们的华夏传播研究历程与经验,希望有助于进一步推动中华文化国际传播。

一、学科融合,辛苦耕耘:转向华夏传播研究的契

 

笔者从事华夏传播研究是水到渠成的事情,1983 年厦门大学新闻传播系建立,当年招的首届三名研究生中就有黄星民,他应该是中国大陆自觉做华夏传播研究最早的研究生之一,后来成为华夏传播研究领域的领军人物。他 1986 年完成的硕士学位论文《试论礼乐传播》是厦门大学在华夏传播研究领域学术地位的一个重要体现。1993 年建系十周年时举办了首届海峡两岸传统文化传播研讨会,当年成立了厦门大学传播研究所,开始正式有组织地推动华夏传播研究事業, 这是笔者跟华夏传播研究结缘的一个历史渊源。

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