随着文化多样化的深入发展，世界文明之间的联 系、交流和交融也在持续推进。在这样的时代背景下， 世界文明究竟该如何发展、不同文明该如何相处成为国际社会的一大难题。针对这一难题，习近平站在历史和时代的高度深刻指出，只有交流互鉴，文明才能充满生命力。习近平關于文明交流互鉴的重要论述是理论逻辑、历史逻辑、文化逻辑、现实逻辑的有机统一，具有深刻的内涵意蕴，不仅体现了人民领袖的远见卓识，而且还体现了中国在应对人类文明新挑战时的大国智慧，对促进不同文明和谐共处、共同繁荣具有重大现实意义。

一、习近平关于文明交流互鉴重要论述的形成逻辑

习近平关于文明交流互鉴重要论述的形成，蕴含着深刻的理论逻辑、历史逻辑、文化逻辑和现实逻辑。

（一）理论逻辑：对马克思主义文明交往理论的赓续创新

马克思、恩格斯站在世界历史演进和发展的高度， 以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，深刻剖析了

人类文明生成和演化的历史脉络，围绕世界文明交往发表了诸多重要论断和见解。

关于人类文明交往对话的必然性。马克思认为，

人的本质是一切社会关系的总和。

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可见，人是社会的人。毫无疑问，社会关系不是从天上掉下来的，亦不是静止不变的，而是现实的人在社会交往活动中形成的，并随着交往形式的变化而变化。因此，我们可以推断出，交往是人的本质的内在要求，是人的社会

存在方式。可以说，离开交往，社会生产、社会关系，

甚至人类历史都将无法形成。

关于人类文明交往对话的世界性。在《德意志意识形态》中，马克思强调物质生产活动是构成人类其他一切活动的前提和基础，想象、思维、精神交往是物质活动的直接产物。显而易见，文明作为社会进步的标志，是人类物质生产实践的生成物。换言之，在一定程度上，生产力的发展过程正是文明交往变化的过程。回望历史，在以往很长时间里，人类所进行的物质生产实践活动，因受到系列因素的限制，而处于一种封闭和隔离状态，由此导致世界文明交往局限于狭隘的范围内。后来，随着资本不断向外扩张，这种状态逐渐被打破，由此拓宽了人类交往活动的范围，

继而产生了世界文明。