自教师成为独立职业起，关于教师专业道德的相关论述与研究均呈现出体现时代印记的认识、观念与主张。我国古代“天地君亲师”并列，教师被视为道德家，教师的道德身份与教育身份是等同的。《学记》曰：“师也者，所以学为君也。”唐代著名文学家韩愈曾有“师者，所以传道受业解惑也”的著名论说。随着教育日渐专门化，教师的政治身份与教育身份渐趋脱离，教师道德有了日渐专业的内涵，在政策规范与研究领域也日益受到重视，如我国《中小学教师职业道德规范》历经 1984 年、1991 年、1997 年、2008 年多次修订完善;2012 年颁发的面向幼儿♘、小学、中学各学段的教师专业标准对于教师的专业理念与师德进行了详细阐释与规定;《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020 年）》明确指出学校工作要坚持德育为先;2019 年 12 月，教育部等七部门联合制定并印发《关于加强和改进新时代师德师风建设的意见》，把师德师风作为评价教师队伍素质的第一标准，在政策层面进一步确立了教师专业道德的重要性，也再次表明教师专业道德之于教师发展的核心价值。

当前，理论界对于教师专业发展较多关注“学科专长”“教学能力”等显性层面的技术理性，常常忽视教师作为“整体的人”之思想观念、道德情感、个人特质等潜隐层面的专业道德，遮蔽了教师作为道德实践行动者的鲜活性，使具体而微、流动复杂的教师专业道德研究简化为抽象的规则与经验，无法触及支撑教师日常教学生活、心理体验与文化规约的专业道德。强调教师的专业道德，其核心不在于让教师承担学生发展的所有道德责任，不在于无限拔高对教师个人德性的要求，不是要求教师成为道德标兵或道德圣人，而是提醒教师审思关于教师职业、关于学生和教育教学的价值观、道德情感、品质与行为，提醒教师有意识地从道德影响的视角来理解与实践教育教学，恢复教师专业发展的整体意蕴和道德品性。教師专业道德并非单维、静态、价值中立的，教师与学生交往的复杂现场、与同行的共同体经验、自身所处的媒介化社会等，都参与并影响着教师专业道德的形成与构建。因此，审思教师专业道德的内涵特质，恢复教师专业道德的日常特性，是切实提升教师专业道德实践的前提。

一、教师专业道德的日常性

见诸媒体的教师道德描述多为悲情奉献或自我牺牲式的事件，致使教师易于对教师专业道德的相关要求与培训产生抵触心理。实际上，教师专业道德不是极端情境或特殊时刻的考验或表现，而是渗透和体现在教学中的点滴行动、日常交往中的言行举止。古今中外许多纪实作品与研究报告、有过求学经历的人们谈及教师的深远影响，更多地体现于教师的人格品质与道德启迪方面，而非教学内容等专业方面。教师的教育教学工作本身就是充满细节与频繁互动的社会性实践，很多时候其精髓并非确保学生对限定学习内容的全面掌握，而往往是不易明示、不可测量之处的隐秘感受与丰富体验，比如教师对待不同学习水平、不同家庭背景学生的亲疏态度差异与公正程度，在处理学生间矛盾冲突时，尤其是涉及利益竞争时的平衡方式，课堂所用教学资源的精当、丰富程度，教师对所教学科的欣赏、投入程度，等等。