[摘 要]井冈山斗争时期，中国共产党人通过积极建构意识形态话语体系，支撑其革命行动的开展。其意识形态话语继承了大革命时期革命话语内容、风格等;吸收了井冈山及周边的当地话语资源，用群众的生活性话语形式表现政党的意识形态话语内容;融合了外部输入性话语资源，将上级领导机关的文件内容转化为所需的话语资源。井冈山斗争时期党的意识形态话语的建构，不仅有力推动了井冈山根据地革命斗争的开展，而且为中央苏区时期党的意识形态话语形成提供了模版。

[关键词]井冈山斗争;意识形态;话语体系建构

井冈山斗争时期，中国共产党积极开展意识形态话语建构。“在创建和巩固井冈山革命根据地的过程中，毛泽东从话语主体、话语内容、话语客体等方面加强了意识形态话语权的建设”[1]，将中国共产党的主义、纲领用当地群众能够 接受的形式进行宣传与表达，“毛泽东同志亲手制订并宣布了工农革命军的‘三大任务，将革命军人如何对待人民群众， 用最具体、最简要的语言固定下来”[2]P122，从而实现中国共产党的意识形态在民间社会的有效传播与扩散，取得了群众动员的良好实效，消除了少数群众对于共产党本质认识不清的现象。“群众镇〔整〕日在斗争中讨生活，沉浸于长期的革命潮流之下，颇有斗争的经验，对于革命的认识，政权的认识，工农的武装的认识，阶级的先锋队——共产党的认识， 还可以说有了相当的程度”[3]P108，使其能够充分认识到中国共产党纲领的先进性。井冈山斗争时期党的意识形态话语来源多样、内容丰富，既有对大革命时期党的革命话语资源的继承，又有结合井冈山斗争实践的话语创造与更新，从而在传承与创新的双向互动之中推动着中国共产党意识形态话语的建构。

一、对于大革命时期中国共产党意识形态话语资源的继承

大革命时期，为了推进革命进程，中国共产党提出了诸多能够组织群众、发动群众的标语口号，“群众高呼‘打倒列强、‘打倒封建军阀、‘打倒土豪劣绅、‘打倒贪官污吏等口号，并高唱《国民革命胜利》、《打倒列强除军阀》等歌曲”[4]P9。这些标语口号中蕴含了中国共产党自身意识形态的指向。在具有鲜明中国共产党意识形态色彩标语口号的指引下，群众明晰了革命的目标指向以及具体实现路径，“列强”“封建军阀”“土豪劣绅”“贪官污吏”这四大群体成为了革命斗争的目标。

“列强”就是帝国主义的代名词，为了发动群众与帝国主义作斗争，1925 年 6 月 4 日，中国共产党提出了与帝国主义作斗争的“六不主义”，“不卖肉菜给外国人、不当外国人的西崽、不当外国人的奶妈、不在洋行办事、不用外国钞票、不吃外国香烟”[5]。“封建军阀”是维持封建势力统治地位的军事力量，要打倒封建势力的统治，首先就必须消灭其军队， 以彻底根除其维持统治的力量来源。中国共产党痛斥中国军阀，指出“中国军阀取得[荷包]的方法，一就是攘得权位，卖官鬻爵，指使政客兴风作浪，明火执仗的抢来”[6]P13。“土豪劣绅”是维护封建势力统治的经济力量，遍布于旧中国乡村的土豪劣绅，施加于广大农民的经济剥削行为，为封建势力的存续提供了经济资源，而封建宗法制度又为农民自主精神的成长增添了一道枷锁，群众将其称作为“虎狼”，正所谓“团团怒火烧胸膛，土豪劣绅是虎狼，算盘一响笔一划，田地房屋被算光”[7]P82。“贪官污吏”是维护封建势力统治地位的政治势力代表。国家行政权力在“贪官污吏”把持下，成为其鱼肉群众的武器。行政权力正常运作的结构调整会被“贪官污吏”所利用，异变为牟取私利的力量。中国共产党的革命话语书写了“贪官污吏”的危害所在，“约三千余人按期在城内集合，我在人群中，进行宣传鼓动工作，号召群众打倒蒋介石， 反对石灰捐，反对贪官污吏”[8]P69。毛泽东等人作为大革命时代的参与者，在大革命的氛围与语境之中接受了中国共产党革命话语的熏陶与影响。1926 年 1 月，毛泽东在《国民党右派分离的原因及其对于革命前途的影响》一文中，就运用了大量的阶级、政治、革命类型的话语分析革命现象，阐述革命主张，叙述大革命时期国共两党面临的革命形势，他提出，“中国现在已到短兵相接的时候，一面是帝国主义为领袖，统率买办阶级大地主官僚军阀等大资产阶级组织反革命的联合战线，站在一边;一面是革命的国民党为领袖，统率小资产阶极（自耕农、小商、手工业主）、半无产阶极（半自耕农、佃农、手工业工人、店员小贩）、无产阶级（产业工人、苦力、雇农、游民无产阶叙）组织革命联合战线，站在一边”[9]P667。