【讲义文稿】建设性后现代主义及其融入中国现代化的内在逻辑

产生于 20 世纪六七十年代的建设性后现代主义是与解构性后现代主义思想相对的一种影响较大的后现代主义思想。它通过对现代性的反思和批判以及超越解构性后现代主义的不足，在保留现代化的有益成果的基础上，提出了关于后现代世界的主张，为创造一个更具建设性的美好后现代世界奠定了世界观基础，提供了价值观指导，革新了思维方式。随着建设性后现代主义思想日益成为具有世界性影响力的思想，在我国迈上全面建设社会主义现代化国家的新征程的背景下，建设性后现代主义可以结合中国的现实状况融入中国的现代化建设之中，成为中国现代化建设的有益思想资源。

一、建设性后现代主义的产生

后现代主义滥觞于 20 世纪上半叶，然后迅速扩展到建筑、绘画、文学、电影、音乐、哲学等领域，影响日广，蔓延日甚，在七八十年代形成了一种世界性的文化思潮。从思想发展和哲学思潮的角度看，一提到后现代主义，人们首先想到的是以福柯、德里达、罗蒂、利奥塔等为代表的那种以解构性、批判性、否定性为特征的后现代主义，但随着后现代主义思潮的发展及其缺陷和不足的不断凸显，后现代主义本身也在不断发生变化。有学者认为后现代主义是一个属概念，而不仅是单一的种概念，这意味着在后现代主义这个属之下有各种类型的后现代主义，比如解构性（否定性）后现代主义、建构性（修正的）后现代主义、迪斯尼式（简单化）后现代主义等。随着对现代性状况的全面批判和对否定性后现代主义的反思，有破有立、既批判又有所传承的建设性后现代主义开始得到更多关注。

因此，从影响和发展而言，后现代主义一般被分为解构性的后现代主义和建设性的后现代主义。前者以解构性、 批判性、否定性为特征，否定主义、悲观主义、相对主义、虚无主义的色彩比较浓♘，是“一种专事摧毁的否定性思维， 坚持对以划一思维和二元对立思维为特征的现代思维方式的否定”。〔1〕这种后现代主义提出了一系列的口号，如“哲学的终结”“人的终结”“中心的消解”“基础的塌陷”“理性的陨落”等，旨在彻底摧毁现代哲学的本质主义、基础主义、逻各斯中心、在场形而上学等。而建设性后现代主义针对解构性后现代主义强调否定一切、摧毁一切的倾向，在批判现代性不足的基础上积极寻求解决方法，重新提出可以更合理、更全面地解释世界的理论原则和建设世界的蓝图，建构人与世界、人与人之间更和谐的关系。相比于解构性的后现代主义，建设性的后现代主义更加具有“肯定性、建设性、积极性、乐观性”，〔2〕更加强调思想和实践的创造性，更加关注人与自然、人与人、人与世界的建设性关系，对多元性和差异性更加包容。