【党课讲稿】新时代思想政治教育话语效能提升的文化向度研究

思想政治教育话语是“思想政治教育内容的言语符号系统的一种承载与传递”，思想政治教育旨在以语言和文字为表征符号，向受教育者传达思想态度、道德观念和政治立场，完成“立德树人”的使命。具体而言，思想政治教育借助话语实现的“立德树人”直接指向人的精神世界，主要体现为受教育者对思想品德和伦理规范的认同与维系，这些文化因素均产生于人类长期的社会实践和意识活动之中，因此具有明显的文化属性。当前学界对文化的定义总体上有广义与狭义之别，但二者相通之处在于其均是人类社会实践的产物。可以看出，思想政治教育与文化关联紧密，文化包含的思想政治教育内容正是依赖于话语而传播，其本身携带着提升话语效能的底色与期望。简言之，“立德树人”就是“以文化人”的现实指向。党的十八大以来，习近平总书记多次提及文化自信问题，并指出“文化自信，是更基础、更广泛、更深♘的自信”。随着思想政治教育话语研究的渐趋成熟，诸多学者开始关注思想政治教育话语研究的文化转向。由此，聚焦文化向度提升思想政治教育话语效能成为新时代思想政治教育话语体系建构的应有之义。

狭义的文化，“不包括物质创造及其成果，只包括精神创造及其成果”。在文化的诸多层次当中，精神文化对人类生活具有根本性的意义。而思想政治教育蕴含的思想观念等内容均属于精神文化范畴。我们认为，借助狭义文化观，有利于提升新时代思想政治教育话语效能，原因在于：就可能性而言，思想政治教育话语本体具有的人本性、实践性与传播性为文化视角的介入提供可能性前提；就可行性来看，文化视角蕴含的丰富文化资源与深刻文化意识决定了思想政治教育话语在文化向度可以实现深度、广度与精度的三维优化；就现实性来讲，当前思想政治教育话语在文化层面存在的亲和力薄弱、控制力欠缺、影响力不足等现实困境会随着文化视角的介入而有所缓和。在建党百年历史背景下的社会主义现代化国家建设新征程中，从文化角度审视新时代思想政治教育话语的效能提升，不仅可以丰富话语内涵、完善话语逻辑、优化话语发展，同时也是增强思想政治教育话语权，保障国家意识形态安全的积极探索。

一、文化向度介入的可能性：思想政治教育话语的文化属性分析

思想政治教育和文化息息相关。首先，思想政治教育以人的全面发展为目标。然而，人既是文化主体，也是文化产物。这决定了思想政治教育蕴含广泛而深♘的文化根基，并成为社会文化活动中的有机组成部分。其次，思想政治教育实施的育人过程实际上就是“以文化人”的过程，充分彰显了思想政治教育的文化意蕴。作为人类社会特有的教育实践， 思想政治教育实际上可以归属于文化的下义范畴。此外，“作为人的实践活动的对象化，一切文化的生成和发展都是在传播的过程中得以实现的”。思想政治教育在宏观传播视域下也可视作一种文化传播活动。可以看出，文化契合于思想政治教育的内在本质与外在活动。思想政治教育的学科本质与功能定位决定其自身具备显著的文化属性。而“作为人类沟通的基本工具和重要媒介，语言是社会规约与意识形态表达与维系的重要元素”。由此，思想政治教育话语的文化属性主要体现在以下三个维度：人本性、实践性与传播性，这恰好成为文化向度介入思想政治教育话语效能提升的可能性前提。

思想政治教育话语具有显著的人本性。思想政治教育的理论根基源自马克思主义，马克思主义是关于全世界无

产阶级和全人类彻底解放的学说。思想政治教育话语的人本性集中体现为思想政治教育内容以人民为中心、以实现人的

全面发展为根本目标。例如，仅仅